周恩来(Zhou Enlai)的文化特质,聊聊那一个您不

作者:Guess盖世电竞竞猜

内容摘要:

母亲的素质,包括人格人品、处事态度、育儿理念、说话风格、干练程度等等,都会对孩子的一生产生明显的影响。古有孟母三迁、岳母刺字,今有两位母亲的教育,在中国诞生了一位让全国人民都敬仰和爱戴的第一任中华人民共和国总理——周恩来。

周末刚过完西方的母亲节。5月15日,国际家庭日,聊聊这个有些不在意的主题日

关键词:

在淮安学习之余,先后去了周恩来纪念馆、周恩来故居和周恩来童年读书旧址,除了能感受到周恩来总理的人格魅力之外,两位母亲,亲生母亲和嗣母的教育,对年幼的周恩来人品的形成,起了决定性的作用。

国际家庭日

作者简介:

周恩来总理的生母是万氏,是当时清河县知县的女儿。她的性格开朗,精明能干,从小周恩来就跟着父亲出入官宦门第,耳濡目染,见多识广。嫁到周家后,处事干练,善于排解纠纷,成为周家的“当家媳妇”。母亲在处理家庭繁杂事务时,常常把周恩来带着身边,使周恩来小小年纪,就从母亲身上学到了洞明世事的观察能力和沟通调解的交际能力。所以,周恩来的生母是他待人接物的引导着。

1989年12月,第44届联合国大会通过决议,确定1994年为“国际家庭年”,主题为“家庭:变化世界中的动力与责任”。

  [摘 要]毛泽东、周恩来诞生于半殖民地半封建社会的旧中国,从小就面临沉重的历史、社会和家庭难题,他们在家乡受到的早期教育,特有的社会、家庭、文化影响和环境熏陶,在其成长历程中具有不可低估的作用,从而使他们形成了较为相同的文化特质,即:强烈的爱国心和责任感;不懈进取的奋斗意识和不屈不挠的奋斗精神;超乎寻常的求知欲,善于慎思明辨;脚踏实地的求实作风和不因循守旧的创新意识;大公无私、纯朴善良、爱憎分明的性格。这些文化特质,为日后他们的成长道路,准备了良好的条件和丰富的元素,打下了坚实的基础。  在20世纪的世界政治舞台上,毛泽东、周恩来是值得深入研究的政治伟人。他们的思想甚至性格,都对中国历史的进程产生了巨大影响。那么,这两位伟人在文化性格上,到底有些什么特点呢?本文试图从早年他们在家乡所受熏陶的角度,来探讨他们共同的文化特质。  一、毛泽东、周恩来诞生的时代和家庭背景  (一)毛泽东、周恩来诞生在一个半殖民地半封建的中国。1893年毛泽东诞生于湖南湘潭,1898年周恩来晚毛泽东5年诞生于江苏淮安。在19世纪90年代前后,中国处于内忧外患的困局之中。自1840年鸦片战争以来,帝国主义的坚船利炮打开了腐败的清王朝的大门,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,人民灾难深重。毛泽东诞生后的第三年——1895年,清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,把中国的辽东半岛、台湾、澎湖列岛割让给日本;并且增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;赔款白银二亿两,要求中国七年内付清;规定日本可在中国任意设厂。周恩来诞生的前半年——1897年11月,德国强占中国的胶州湾,中国社会的半殖民地化进一步加深。随后的1898年,中国发生了试图改变封建旧体制的戊戌变法。但正是这个时候,帝国主义对中国的侵略更加变本加厉。而清政府更加腐败无能、丧权辱国,与帝国主义者签订了一个个不平等的条约,偌大的中国成了任人宰割的羔羊。倾巢之下,岂有完卵。毛泽东、周恩来出生的时代就是这样一种社会背景。他们以后所具有的爱国意识和民族自尊心,就是在这种背景下产生的。  (二)毛泽东和周恩来的家人,都对他们的成长寄予厚望。毛泽东与周恩来,都是家里的长子。毛泽东的父母给孩子取名为“泽东”,字“咏芝”(后改“润之”),取“润泽东方”之意。周恩来的父母为其所取之名,有“恩自日边来”之意,这是一个寄予希望且富有诗意的名字。除学名“恩来”之外,周恩来还有一个字叫“翔宇”,小名叫“大鸾”。鸾,是一种与凤凰齐名的神鸟。传说,这种神鸟,象征着吉祥、幸福,它一出现,天下便太平安宁。毛泽东和周恩来所受的这样一种传承的家教,暗示着他们成年以后都有一种强烈的社会责任感。  (三)幼年毛泽东和周恩来的家庭都历经磨难,使他们从小就懂得生活的艰辛,知道执着奋斗。毛泽东的家乡韶山,同旧中国其他闭塞而贫穷的乡村没有什么两样,他的祖父毛恩普是个老实厚道的庄稼人,因为家境窘迫,不得不把祖传的一些田产典当给别人。毛泽东的父亲毛贻昌,17岁开始当家理事,因为负债被迫外出在湘军里当了几年兵,长了不少见识,也积累了一些银钱。返乡之后,因善于经营,又吃苦耐劳,终于在稻谷和猪牛生意方面,积攒了一些资金。从父辈那里,毛泽东从小就懂得,要想过上好日子,只能靠勤俭持家,艰苦奋斗。  而周恩来的祖父周起魁自定居淮安当师爷以来,家境就一直走下坡路。就在周恩来出生的前一年,50多岁的祖父过早地离开了人世。由于他生前不事生产,因此死后的家产除了那所大房子外,就剩城外的几分坟地了。这时的周家,已相当衰败。周恩来从小就生活在这种破落的家境下,“债台高筑,靠典当借债度日”【《周恩来年谱(1898—1949)》(修订本),中央文献出版社1998年版,第8页】,这种窘况使周恩来从小就深知生活的艰辛,懂得“人生赖奋斗而存”【《周恩来年谱(1898—1949)》(修订本),第688页】。  二、毛泽东、周恩来所受的家庭影响  (一)毛泽东和周恩来自小所受的家庭影响,都在他们日后的品格中留下了深深的烙印。毛泽东诞生在一个农民家庭。他的父亲毛贻昌与大多数中国农民一样,希望靠自身的奋斗摆脱贫困,一辈子克勤克俭,精明刚强。父亲的这种性格,自然对早期毛泽东产生影响。从六岁起,毛泽东就参与做家务和农活,如拔草、放牛、拾粪、砍柴,识字后也帮父亲记账。到了十四五岁,还成天在地里跟家中雇的长工一同干活。父亲的严厉,深深影响了他。他后来回忆说:“他是一个严格的监工,看不得我闲着,如果没有账要记,就叫我去做农活”,“他的严厉态度大概对我也有好处,这使我干活非常勤快,使我仔细记账,免得他有把柄来批评我”。【埃德加?斯诺:《西行漫记》,董乐山译,三联书店1979年版,第106、107页。】因此毛泽东从小就养成了吃苦耐劳、勤快朴实、不怕艰难的农家子弟本色,尤其对农民的疾苦,有切身体会。由于父亲的高压和严管手段,也促成了毛泽东内心的反抗心理。  周恩来则诞生在一个破落的师爷家中。除了自己的祖辈是师爷以外,周恩来的外祖父万青选也是师爷出身。这种家庭所遗留下来的幕僚文化因素,对周恩来不无影响,从而使他养成了慎思明辨,忍辱负重,善于协作,勤于换位思考,替人排忧解难,习惯于从他人角度考虑问题等行事风格。当然,家庭影响中的另外一些因素,比如不时要去借债、借了债还得给人家磕头、破落以后遭人白眼等生活磨难,也养成了周恩来日后不屈的性格。  (二)毛泽东和周恩来在幼年生活中,都深受母亲影响。毛泽东的母亲文素勤,是一位普通的农村妇女,纯朴善良,极富同情心,一生默默地操持家务。她还虔诚地烧香拜佛,把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给孩子。母亲的言传身教,使毛泽东从小知道同情贫弱,乐于助人。母亲去世以后,毛泽东还专门写过一篇情义深长的《祭母文》,追念母亲“高风”,“博爱”,“慈祥”,“真诚”,“不作诳言”,“不存欺心”。称颂母亲“洁净之风,传遍戚里”。【《毛泽东传(1893—1949)》,中央文献出版社2004年版,第4页】毛泽东对同学还说过,自己的母亲是“可以损己以利人”的那种人。  由于特殊的家庭背景,少年周恩来在性格形成方面,承接了更多来自生母和嗣母的巨大影响。周恩来的生母万冬儿性格开朗、精明果断、乐于助人,从小受到良好教育。嫁到周家后,更显贤惠能干,家中大小事情,都离不开她。周恩来不满1岁时,他最小的叔父周贻淦病危,膝下无子女。为了使叔父在弥留之际得到一点安慰,也使他留下的妻子陈氏能有所寄托,周恩来的父母把他过继给周贻淦。两个月后,周贻淦去世,幼年的周恩来由守寡的嗣母陈氏抚养。陈氏出身于书香门第,性格温和、待人诚挚、办事细心、仁慈礼让、学识广博。嗣母的教育,对幼年周恩来的性格形成和文化修养,影响异常深刻。嗣母早逝以后,周恩来还曾写过一篇《念娘文》。抗战胜利后,他在重庆对记者说过:“三十八年了,我没有回过家,母亲墓前想来已白杨萧萧,而我却痛悔着亲恩未报!”“直到今天,我还得感谢母亲的启发。没有她的爱护,我不会走上好学的道路。”【《周恩来传》(一),中央文献出版社1998年版,第5页】同时,由于生母很有调解纠纷的能力,她总是带着幼年周恩来同去排难解纷。周恩来边看边听,很欣赏生母先详细了解各方情况再发表意见的办法,更叹服其经过耐心做工作使问题得到妥善解决的本事。从生母那里,周恩来学到了许多办事的方法,他从十岁开始,“佐理家务,井然有序”【《周恩来年谱(1898—1949)》(修订本),第8页】。在旅欧时期,周恩来在一封表明自己“当信共产主义原理”的信中说道:自己一来“天性富于调和性”,二来“求真的心又极盛”。这两大性格都与母亲的早年熏陶有关。1946年9月,他在接受美国记者李勃曼采访时,又一次深情地回忆母亲:“我的母亲长得很漂亮,为人善良,生了三个小孩──我和两个弟弟……我出生后,因叔父周贻淦已去世,照传统习惯,把我过继给叔父,由守寡的叔母抚养。叔母即嗣母陈氏,是受过教育的女子,在我5岁时就常给我讲故事,如《天雨花》、《再生缘》等。嗣母终日守在房中不出门,我的好静的性格是从她身上承继过来的。但我的生母是个爽朗的人,因此,我的性格也有她的这一部分。”【转引自杨明伟:《周恩来》,中央文献出版社1999年版,第10页。】  (三)毛泽东和周恩来自小养成了好学勤思的习惯。毛泽东在家乡上私塾的时候,除了必读的“四书”、“五经”外,他最爱读被塾师称为“闲书”和“杂书”的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》等旧小说。在学校里,老师不让读,他用课本挡住偷着读;在家里,父亲不让读,他就用布把窗户遮住,使父亲看不见灯光。毛泽东读了这些故事,他就和小朋友乃至村里的老人们互相讲述。他后来回忆说:“有一天我忽然想到,这些小说有一件事很特别,就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生,从来没有一个农民做主人公。”毛泽东在对这一点纳闷的同时,开始思索并分析小说的内容,发现这些小说的主人公“是不必种田的,因为土地归他们所有和控制,显然让农民替他们种田”。他觉得这样是不平等的。【参见埃德加?斯诺:《西行漫记》,第109页。】  周恩来则从四岁起便在嗣母的教育下开始认字和背诵唐诗。五岁时候,嗣母又把他送到家塾里去读书。从家塾回到家里,嗣母不仅进一步辅导他学习,而且经常给他讲历史故事和神话故事。后来周恩来到南开学校上学时写了《射阳忆旧》一文,回忆他“幼时喜闻故事”,对嗣母讲的故事具有“辄绕膝不去,终日听之不倦”的浓厚兴趣。【转引自杨明伟:《周恩来》,第7页。】六岁时,周恩来随父亲、生母、嗣母和弟弟一起,搬到清河县清江浦镇外祖父家居住。那里有满书房的书,诗词歌赋、通鉴野史,还有很多小说,正好满足了周恩来的求知欲。起先,生母和嗣母送他到万家的家塾中继续读书,但他嫌教书先生讲得不过瘾,没有外祖父藏书里的东西精彩,便抽时间跑到书房里去如饥似渴地阅读。生母和嗣母知道以后,只好针对他的情况,专门找了一个老师单独教他,并鼓励他读了大量的小说。他读的第一部小说,是淮安人吴承恩写的《西游记》。看不懂的地方,就请嗣母讲解,如此这般,他对神话故事、历史故事和古典小说,更感兴趣。八岁到十岁,周恩来开始读《西游记》、《镜花缘》、《水浒传》、《红楼梦》,还有《三国演义》、《说岳全传》、《盛世危言》,等等。历史小说和神话故事,对少年周恩来了解历史,感知历史人物以及开阔思路,发挥想象力,具有很大帮助。他从中也明白了为探求真理不畏艰辛、正义最终战胜邪恶等道理。  三、毛泽东、周恩来所受到的文化影响  (一)毛泽东和周恩来,从小沐浴在浓厚的中国地域文化的强大磁场中。毛泽东处在湖湘文化的影响下,周恩来则深受江浙文化丰富内涵的熏陶。毛泽东所感受的湖湘文化,具有鲜明特质:政治意识极为强烈,强调理论联系实际,尤其注重解决现实中的实际问题;爱国主义传统尤为突出,其中有许许多多爱国主义的代表人物,如屈原、贾谊、陈天华、黄兴、宋教仁、章士钊等;蕴藏有博采众家的开放精神与敢为天下先的独立创新精神,具有“海纳百川,有容乃大”的气度,包容中西文化的精髓,融会古今文化的长处。这些,对青少年时期的毛泽东影响很大。  而周恩来所体验的江浙文化,也具有独特内涵,其中坚忍不拔、开拓创新、敢于担当、聪颖睿智、协商融通等特质,在周恩来身上打下了深深的烙印。同时,周恩来还处在祖辈所固有的师爷文化的历史积淀影响中。周恩来的父亲周贻能由于受父辈的影响,在取得“国学生”的学位后,也做过师爷。师爷家庭慎思明辨、思之缜密、行之周全的传统,对少年周恩来的成长不无影响。  (二)毛泽东和周恩来,从小受到中国传统文化尤其是儒家经典的浓厚影响。毛泽东童年时代的大部分时间是在湘乡唐家坨的外婆家度过的。除了16岁前停学两年在家务农以外,其他时间他都在家乡的几处私塾读书。他还经常在舅舅开的书馆里听一些自己喜欢的内容。毛泽东后来概括说:“六年孔夫子。”【《毛泽东传(1893—1949)》,第6页。】他读过的书中,主要是儒家文化的传统典籍,除了“四书”、“五经”外,还有《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《幼学琼林》等普及入门读物。这些书,不仅开启了他的智慧,还培养了他“鉴古知今”的爱好,帮助了他后来熟谙“古为今用”。  在周恩来从小接触到和认真阅读的书籍中,多数也是中国传统的文化典籍,比如《三字经》、《千字文》、《神童诗》,以及《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等凝聚着中华民族传统文化的书籍,虽然不能全读懂,但对他的思维个性,却是最早的熏陶。  (三)毛泽东、周恩来在接受传统文化熏陶的同时,也在求学中深受一些改革求变思潮的影响。毛泽东、周恩来所处的时代,是新旧社会交替的时代,也是新旧思潮冲撞的时代。这些对他们的思想和性格的变化,起了很大的推进作用。  辛亥革命前,毛泽东偶尔读到郑观应的《盛世危言》一书,书里讲社会要改良,毛泽东非常喜欢。这样,他开始知道一些发生在山外的当今中国的大事,感到中国不能守着老样子不作变革。这之后,毛泽东开始较多地接受维新派思想,特别喜欢梁启超那些笔端常带感情的文章。康有为、梁启超成了他崇拜的人物,他是从维新派那里接受政治启蒙的。但是,一旦他接触到孙中山的思想,得知孙中山主张的推翻清政府的民主革命思潮已代替康、梁的维新变法思想而成为时代的主流后,他便开始推崇孙中山。后来毛泽东考入湘乡县立东山高等小学堂读书。这时,他的心思已不在读经书上,而经常到学校藏书楼借阅中外历史、地理书籍。他读到拿破仑、彼得大帝、华盛顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯的事迹,从而懂得了富国强兵之道,他认为:中国也要有这样的人物,我们应该讲究富国强兵之道,我们每个国民都应该努力。【参见《毛泽东年谱(1893—1949)》上卷,中央文献出版社2002年版,第9页。】  在读了不少传统文化典籍后,周恩来也有机会接触革新著作。周恩来在淮安表舅龚荫荪的家塾寄读时,深受影响。龚是革新派人物,结识同盟会成员,赞助革命,常向周恩来介绍些新思想和时事政治知识,使周恩来开始受到政治上的启蒙。  从以上几个方面的梳理可以看出,毛泽东和周恩来之所以成为中外瞩目的领袖,不仅与他们长期从事革命、建设的实践有关,而且与他们从小受到的家庭、社会等环境影响,以及他们所受的启蒙教育有着密切的关系,从中我们看到了这样一些核心的文化内涵和文化性格:  (一)强烈的爱国心和责任感。他们都有着救国救民的强烈意识,从小养成了关注民族和大众利益的责任感,有一份为民族担当,拯救劳苦大众、造福社会的心愿。在了解中国实际和观察外部世界的过程中,他们开始思考“天下兴亡、匹夫有责”的道理。  (二)不懈进取的奋斗意识和不屈不挠的奋斗精神。受家庭生活影响,毛泽东和周恩来从小就吃苦耐劳、勤快朴实。他们懂得劳动人民的不易,尤其对下层人民的疾苦有着切身体会,并深知必须执着奋斗。同时,对强权和压迫,有一种天然的反抗心理,并在斗争中不屈不挠。  (三)超乎寻常的求知欲,善于慎思明辨。毛泽东和周恩来从小勤奋学习并善于学习。他们广读博学,尤其喜欢读历史、神话故事,在得到丰富的历史文化知识的同时,打开了充分的开放思维的空间,养成了勤学好思的习惯。他们既学习中外历史,又热衷接受新知识、新事物,在学习和思考中懂得了“鉴古知今”、“古为今用”的道理。  (四)脚踏实地的求实作风和不因循守旧的创新意识。在传统文化和地域文化的影响下,毛泽东和周恩来都有一种求实的风格,脚踏实地,不尚空谈,善于联系实际,从实际出发看问题办事情,同时也有一种开放包容和开拓创新的心态,面对不合理现象,他们喜欢思考和寻找改革发展的办法。在新旧思潮冲撞下,他们善于学习和对比,并从中激发出一种改造中国、改造社会的自觉行动。  (五)大公无私、纯朴善良、爱憎分明的性格。在家庭成员的熏陶和教育下,毛泽东和周恩来从小懂得同情贫弱,乐于助人,肯于换位思考,愿意替人排忧解难。他们性格中包含着浓厚的纯朴善良、大公无私,对人民友善、对敌人憎恨,舍己利人,甚至“损己以利人”的成分。  这些文化特质或文化性格,为日后他们成为伟大人物,准备了良好的条件和丰富的元素,打下了坚实的基础。  作者简介:韩同友,南京师范大学公共管理学院博士生,淮阴师范学院教授;房士鸿,女,淮安周恩来纪念馆馆员。

在1946年5月,国民政府还都南京,周恩来在重庆送别会上曾对记者说:“没有母亲的爱护,我不会走上好学的道路”。

1993年2月,联合国社会发展委员会宣布,从1994年起将每年的5月15日定为国际家庭日,目的是提高各国政府、决策者和公众对家庭问题的认识,促进家庭这一社会基本单元的健康发展。

责任编辑:田粉红

周恩来的嗣母是陈氏。在周恩来不满周岁时,他的叔父病危,周家为了“冲喜消灾”,就把周恩来过继给了叔父和陈氏。陈氏就成了周恩来的嗣母。

家庭是社会的“基本细胞”,也是对人类社会产生重要影响的个体单位。上世纪80年代以来,全世界家庭数目急剧增加,家庭规模日趋缩小,离婚率普遍上升,人口老龄化问题日益严重,人们的家庭观念也在发生变化。家庭所发生的深刻变化给社会发展带来巨大冲击,需要国际社会更多关注。

嗣母陈氏,出身于书香门第,知书达理,擅诗文善书画,性格温和,在诗文书画上,有较好的修养。周恩来的嗣父去世后,嗣母将全部的心血和感情,都倾注在对周恩来的抚养和教育上,教他识字、练书法、吟诵诗词,常给他讲《淮阴侯胯下受辱》、《岳元帅朱仙镇大捷》等民族英雄的故事,给周恩来在思想上、文化上做了最早期的启蒙教育。所以说,嗣母是周恩来文化上的启蒙老师。

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在生母去世后的一年,嗣母也被肺结核夺去了生命,这是对童年周恩来又一次的重大打击。周恩来从不满一岁,到嗣母去世,几乎一天也没有离开过这位母亲,他对嗣母陈氏一直怀着特别深厚的感情。

以屋顶盖心的图案作为“国际家庭年”的标志,昭示人们用生命和爱心去建立温暖的家庭。

嗣母对周恩来要求很严格,每天黎明时刻就把他叫起来,亲自在窗前读背唐诗,给他讲故事。

历年主题

周恩来曾在旅日期间,写过一篇《念娘文》,以表达自己对嗣母无尽的思念。

•2016:  家庭、健康生活及可持续发展

•2015:  男人说了算?当代家庭中的性别平等和儿童权利

•2014:  家庭对实现千年发展目标的贡献暨国际家庭年设立二十周年

•2013:  促进社会融合和代际间团结

•2012:  兼顾工作与家庭的必要性

•2011:  与家庭贫困和社会排斥作斗争

•2010:  移徙对世界各地家庭的影响

•2009:  母亲和家庭:变化世界中的挑战

•2008:  父亲与家庭:责任和挑战

•2007:  家庭与残疾人

•2006:  变化中的家庭:机遇与挑战

•2005:  艾滋病毒/艾滋病与家庭福祉

•2004:  国际家庭年十周年:一个行动框架

•2003:  筹备2004年国际家庭年十周年纪念活动

•2002:  家庭和老龄化:机遇与挑战

•2001:  家庭和志愿者:建设社会凝聚力

•2000:  家庭:发展的推动者和受益者

•1999:  不分年龄人人共享的家庭

•1998:  家庭:人权的教育者和提供者

•1997:  在伙伴关系基础上的家庭建设

•1996:  家庭:贫穷和无家可归首当其冲的受害者

周恩来总理在1964年9月,接受美国记者李勃曼采访时说:“嗣母陈氏,是受过教育的女子,在我五岁时就常给我讲故事,如《天雨花》、《再生缘》等。嗣母终日守在房中不出门,我的好静的性格是从她身上承继过来的”。

2017年主题

从周恩来总理两位母亲对他的教育来看,母亲的素质,直接影响着孩子的世界观、价值观。所以,每位母亲都要不断地提高自己的自身素质,为孩子做好的表率。

尽管是联合国确定的国际性主题日,但在中国,这样的日子远没有母亲节那样受人关注。

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拉拉藤百度下,前几年国内还有政府主管部门(卫计委)、媒体、群众团体、个人会以多种形式,倡导开展形式多样的活动。而今年,相关新闻少之又少。还好有互联网,我们可以相对容易地找到今年的一些官方的介绍。

联合国社会发展委员会官网发布文章,确定2017国际家庭日主题:

家庭、教育与福祉

今年的主题活动聚焦家庭及家庭政策在推动教育和家庭成员整体福祉方面发挥的作用。确切地说,设立国际家庭日就是为了使人们更好地意识到家庭在为儿童和青年提供儿童早期教育和终身学习机会上发挥的作用。

国际家庭日突显家庭中所有看护和照料者的重要性,无论是父母、祖父母、外祖父母,还是兄弟姐妹,并强调父母教育对其子女的福祉至关重要。国际家庭日还将关注平衡工作与家庭之间关系的良好做法,为父母发挥其教育和照料作用提供协助。私营部门在支持有子女的职工方面的良好做法,以及职场中的青年和老年人也是关注的重点。

此外,探讨推广可持续发展所需的知识和技能的重要性也是国际家庭日的目的之一。具体做法包括“开展可持续发展、可持续生活方式、人权和性别平等方面的教育,弘扬和平和非暴力文化、提升全球公民意识,以及肯定文化多样性和文化对可持续发展的贡献”等。

周恩来与三位母亲

既然谈及国际家庭日,自然要聊聊与淮安有关的人和事。

考虑到今年的主题关于家庭教育,加之昨日是母亲节,拉拉藤为大家摘选一篇文章,或许从中我们可以更深刻地认识家庭日和母亲节。

少年周恩来和他的三位母亲

由于特殊的家庭环境和遭遇,周恩来与别人不同,有了3位不同意义上的母亲:生母、嗣母、乳母。

周恩来从4岁时起,便在嗣母的教育下开始认字和背诵唐诗。5岁时候,嗣母又把他送到家塾里去读书。这时,周恩来正式取学名为恩来,字翔宇。这一名字,同样包含了母亲对儿子的慈爱和厚望……

从家塾回到家里,嗣母不仅进一步辅导他学习,而且经常给他讲历史故事和神话故事,如《天雨花》、《再生缘》等等。后来周恩来到南开学校上学时写了《射旧忆旧》一文,还回忆他“幼时喜闻故事”,对嗣母讲的故事具有“辄绕膝不去,终日听之不倦”的浓厚兴趣。

在与乳母蒋江氏的共同生活中,周恩来也听到了许多劳动人民的事情,如播种、插秧、收割、舂米等等。乳母带他到乡下家中去玩,他不仅结交了乳母的亲生儿子等穷苦朋友,而且亲身体会了农民耕耘的艰辛,从中他也理解了嗣母经常给他讲的“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”诗句的真正含义……

1904年,6岁的周恩来随父亲、生母、嗣母和弟弟一起,搬到清河县清江浦镇(今江苏省淮阴市)外祖父家居住。早在周恩来出世不久,外祖父万青选就病逝了,但他却给万家留下了一大家子人和满书房的书。这些书,有诗词歌赋、通鉴野史,还有很多小说,正好满足了周恩来的求知欲。起先,生母和嗣母送他到万家的塾中继续读书,但他嫌教书先生讲得不过瘾,没有外祖父藏书里的东西精彩,便抽时间跑到书房里去如饥似渴地阅读。

生母和嗣母知道以后,只好针对他的情况,专门找了1个老师单独教他,并鼓励他读了大量的小说。他读的第一部小说,是淮阴人吴承恩写的《西游记》。这里面的神话故事,对他开阔思路,发挥想像力,有很大帮助。他从中也明白了为了探求真理不畏艰辛、正义最终战胜邪恶等道理。再加上嗣母的讲解,他对神话故事、历史故事和古典小说,更感兴趣。直到40年后,周恩来还清楚地记得:“我小时在私塾念书。从8岁到10岁我已开始读小说。我读的第一部小说是《西游记》,后来又读了《镜花缘》、《水浒传》、《红楼梦》。”还有《三国演义》、《说岳全传》、《盛世危言》等等,也是他非常喜欢读的。

这一时期,嗣母一方面继续教周恩来背诵唐诗宋词以及历代名家诗句,另一方面,开始教他吟诗作对。嗣母把自己做的一些诗拿给周恩来参考,对他加强诗词方面的修养起了重要的作用。他很爱嗣母的诗,以至后来到东北、到天津、东渡日本,都随身带着这些诗稿。善于与人相处,爱交朋友的周恩来,在清江浦的外祖父家与同辈的孩子们也相处得很好,经常在一起玩耍。在这里,他的童年是比较快乐的。

……周恩来从生母那里学到了许多办事的方法,对日后他的办事能力有着重要的影响。由于过度劳累,生母积劳成疾,再加上愁闷,很快就一病不起。1907年春天,周恩来的生母万十二姑离他而去。后来周恩来回忆道:“母亲在35岁时即患肺疾而死。原因是我家在祖父去世后,每况愈下,母亲因操劳过度成疾。”生母去世,给他打击很大,生活的一根顶梁柱倒了。这时父亲经人介绍,到湖北去谋事了。好在还有嗣母陈氏,嗣母对周恩来更加关心爱护。但她极少出门,性格好静,因此身体也渐渐消弱。1907年夏天,周恩来陪伴嗣母到她的家乡江苏省宝应县治病,住在堂舅家里。但嗣母病体仍未起色,两个月后,她又带着周恩来回到了清江浦镇。

在清江浦镇,嗣母经常给周恩来讲淮阴侯韩信的故事:

“韩信勇敢胆大,他从不吹牛。他说话总是心平气和,虚心倾听别人的意见。一次,有个屠夫带着一帮恶棍要羞辱韩信,令他从其胯下爬过去。韩信明白,若不从命,就会遭杀身之祸。于是他真的从屠夫的胯下爬了过去。在场的人笑话韩信怯懦,但韩信心中明白,他要成就大事业,必须忍辱负重。后来,他果真为汉朝立下了赫赫战功,成了举世闻名的大将军。当他再遇到那位屠夫时,不仅没有杀他,反而还奖励了他,谢谢他给了自己一次很好的教训……”

周恩来听得入迷,记住了韩信胸怀大志、忍辱负重的精神。

摘自:江明武 著 《周恩来生平全记录》

中央文献出版社 2009年11月 出版

Guess盖世电竞,作者:江明武

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